千廟之城。衆神出遊。

立春。是大地回暖。萬物恢復生氣的氣節。
山口洋城内。有一股莫名的騷動。在空氣中流竄醖釀。 
街頭巷尾。人人在談論著的話題是。元宵節遊神。

這件事。他們年復一年。做了兩百多年。

儘管蘇哈托時期的同化政策一度讓元宵節黯然失色。但開放以後。鄉親壓抑多年的熱情彷彿一發不可收拾。

慶典一年比一年盛大。活動從正月十三開始。連閙三天三夜才罷休。

 

這時。遊子已紛紛返鄉。人們從四方八面趕來參與其盛。 

元宵節前夕。全城出動。乩童起乩出遊。藉著敲鑼打鼓驅魔伏妖。祈求平安。簡稱洗街。

山口洋的元宵遊神源自一個傳説。有一年山口洋鄰近礦區發生瘟疫。當時剛好有五位明朝將軍流落到那裡。他們施展法術。治愈了礦工。此後。將軍和元帥成了山口洋的主要信仰。

如今只有二十萬人口的小城。竟有大大小小六百座廟宇。人們叫它作千廟之城。

 

 

 

 

遊行隊伍綿延數公里。近千民乩童被抬在轎子上招搖過市。隊伍中不乏達雅族人參與抬轎。西加華人自古與達雅人相鄰。通婚。文化自然融合相通。雖然蘇哈托時期曾煽動兩族衝突。如今雙方融合程度固然不如從前。但很多乩童俯身的其實是達雅神datuk。所以他們穿的是達雅族服飾。手持達雅人盾牌。以動物祭祀神明。

或許。只有在神明面前。所有的仇恨和糾結。才可以放下。 
 

 

  

  

 

 

 

 

 

在神明面前。我們都是如斯脆弱而卑微。

因爲。我們都曾經受傷。因爲。我們都曾經恐懼。

因爲。我們對安全感的渴望。對幸福的追求。是如此相似。