千廟之城。衆神出遊。

立春。是大地回暖。萬物恢復生氣的氣節。
山口洋城内。有一股莫名的騷動。在空氣中流竄醖釀。 
街頭巷尾。人人在談論著的話題是。元宵節遊神。

這件事。他們年復一年。做了兩百多年。

儘管蘇哈托時期的同化政策一度讓元宵節黯然失色。但開放以後。鄉親壓抑多年的熱情彷彿一發不可收拾。

慶典一年比一年盛大。活動從正月十三開始。連閙三天三夜才罷休。

 

這時。遊子已紛紛返鄉。人們從四方八面趕來參與其盛。 

元宵節前夕。全城出動。乩童起乩出遊。藉著敲鑼打鼓驅魔伏妖。祈求平安。簡稱洗街。

山口洋的元宵遊神源自一個傳説。有一年山口洋鄰近礦區發生瘟疫。當時剛好有五位明朝將軍流落到那裡。他們施展法術。治愈了礦工。此後。將軍和元帥成了山口洋的主要信仰。

如今只有二十萬人口的小城。竟有大大小小六百座廟宇。人們叫它作千廟之城。

 

 

 

 

遊行隊伍綿延數公里。近千民乩童被抬在轎子上招搖過市。隊伍中不乏達雅族人參與抬轎。西加華人自古與達雅人相鄰。通婚。文化自然融合相通。雖然蘇哈托時期曾煽動兩族衝突。如今雙方融合程度固然不如從前。但很多乩童俯身的其實是達雅神datuk。所以他們穿的是達雅族服飾。手持達雅人盾牌。以動物祭祀神明。

或許。只有在神明面前。所有的仇恨和糾結。才可以放下。 
 

 

  

  

 

 

 

 

 

在神明面前。我們都是如斯脆弱而卑微。

因爲。我們都曾經受傷。因爲。我們都曾經恐懼。

因爲。我們對安全感的渴望。對幸福的追求。是如此相似。

赤道無風。山口洋singkawang。

 山口洋在西加里曼丹的赤道旁。有山。有海。有海口。

是印尼華人比例最高的城市。

早市是一天最熱鬧的時候。

 每個人過著他們云淡風輕的小日子。

 讓人幾乎忘了這個小鎮曾經有過的創痛。

 1967年。達雅人受印尼軍政府煽動把山口洋山區的華人趕走。霸占他們的農田房舍。幾千名華人被殺。許多人流落到禮讓村。全村人靠編織草席維持生計。現在還有少數人以此爲生。

邢日菊和丈夫也編過草席。經濟改善後。在村口開起雜貨店。他們四個孩子當年因營養不良病死了。

 禮讓村位於山口洋郊區。很多村民還是住在木板或棕櫚葉搭建的房子。

 孩子擁有的物資不多。卻比上一代幸運多了。

 

 其實兩族並無仇恨。1967年以前甚至很多通婚。如今常可看到達雅族少年參與華人廟會。

祭祀用的豬隻就大刺刺擺在馬路上臨時搭建的大棚内。我看到穆斯林來拍照。

印尼整個社會氛圍是比大馬開放很多。很多的。

 元宵節前夕。遊神活動先熱身。

 純樸的小鎮。看遊行的人們。

 扛轎子的也是達雅族。

 

 山口洋獨有的菜籃神。紅布裡面是一個大菜籃。是的。是菜市場那種菜籃。這個菜籃神現在不受控制。到處亂竄。

 每年元宵節。乩童都要起乩遊神。潔淨街道。

 

遊神後分豬肉。我一直覺得這個畫面很像周星馳電影。

遊神結束。小鎮回復平靜。 

入夜後。 人們一如往常唱卡拉ok。

 

 歷史的傷口。族群的誤解。山口洋人有他們的關卡要過。身為外人的我們。又看到了什麽呢。

 

 

**所有圖片攝於山口洋。